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白燕袁凯故国飘零事已非,旧时王应见稀。1月明汉水初无影,雪满梁园尚未归。2柳絮池塘香入梦,梨花庭院冷侵衣。3家姊妹多相忌,莫向昭阳殿里飞。4【作者】:袁凯,字景文,江南华亭(今市松江县)人,博学有才,写得一手好诗。元朝末年当过小小的府吏,大明洪武三年(1370),袁凯被荐授为御史,成为皇帝的近臣。《明史文苑》里有袁凯的传略,在短短二百馀字中,除了交代他生平行状外,记述了他一生中的两件大事。第一件属政绩,他看到朱元璋轻易杀戮功臣,便委婉上言:“诸将习兵事,未悉君臣礼,请於都督府延(请)通经阅古之士,令诸武臣赴都堂听讲,庶得保族全身之道。”朱元璋采纳了他用心良苦的建言。第二件大事,便是袁凯自己因为一句话而差点丢了老命的经过。“帝虑囚毕,命凯送皇太子覆讯,多所矜减。凯还报,帝问“朕与太子孰是?”凯顿首言:“陛下法之正,东宫心之慈。”以凯老猾,持两端,恶之。凯惧,佯狂告免归。久之以寿终。”朱元璋让懿文太子“练习国事”,“每有大狱,辄付论之”。太子也嫌老子太狠,常想减刑。要让监察御史袁凯来评判孰是孰非,这显然是很难置词的。平心而论,袁凯的回答十分得体。可是,朱元璋认为他“老猾持两端”,祸从天降。两端,也叫两可说,即春秋时人邓析创立的一种辩术,《晋书》说它“是有不是,可有不可”《子》说邓析“操两可之说,设无穷之辞,数难子产之政”。其实例是,有个富户在淆水中溺死了,捞得尸体的人“求金甚多”。双方僵持着,都去请教邓析。邓对死者家属说:“等着,别人家是不会买的。”对捞尸者说:“等着,别地方他是买不到的。”朱元璋认为袁凯用“两可论”来应付他,捉弄他,显然是欲加之罪……正史十分简单,“凯惧,佯狂告免归,久之以寿终。”这十二个字,袁凯的后半生冤深如海,命悬似丝。明代吴郡文人徐祯卿《剪胜野闻》、祝允明《野记》和仪《明良记》,都或简或详地记述了诗人艰难屈辱的后半生。华亭学者陆深,本乡本上加上本朝本代,所以他的《金台纪问》最翔实而具体。“太祖怒,下之狱”。三天后又放了他,仍让他当御史,每天临朝,朱元璋就指着他说:“是持两端者!”在这种情况下,袁凯不得不在上朝过金水桥时装疯,“仆地不起”。朱元璋说:“风疾当不仁。”让人用木匠钻扎他身体,“凯忍死不为动”。这样,朱元璋才放他回老家。一回到华亭,袁凯“铁索锁项,自毁形骸”。朱元璋仍不放心,说“东海走却大鳗鲡”,派人到华亭宣旨,“起为本郡儒学教授”。袁凯“瞠目视使者,唱《月儿高》曲”。使者还报说真疯了。朱元璋仍然不信,又派特务跟踪观察。於是,袁凯“使家人以炒面搅砂糖,从竹筒出之,状类猪犬下,潜布於篱根水涯”,然后“匍匐往取食之”。这样,朱元璋才相信他真的疯了,才换得“以寿终”的结局。【解析】:1此二句起兴。化用禹锡“旧时王堂前燕,飞入寻常百姓家”的诗句,从燕子的去向说起,叙写改朝换代,盛衰易替,一派萧索,百废待兴的情状。而事实上,诗人所处,正是明初江山一统,人心思定的历史大变革时期。诗人在元末是做过小官的,明代元立后,却飘零江湖,故以旧时燕自比,再恰当不过。2此二句怀想。先写明月初升之时,白燕与皎洁月光融为一体,是以难将其影投放于汉水之上,所以很难发现它。接着写依理白燕在秋天就应南行,可这只呢,隆冬雪满梁园的时候,却仍未南归,并且其实燕之雪白与雪之莹亮相映生辉,又是让人难以辨察。如此,为何还要迎难而进?有所期待吧。这是写燕子,推归诗人自
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